1.  hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a crs d'un seul tre, et a cr de celui-ci sont pouse, et qui de ces deux l a fait rpandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement.
2. Et donnez aux orphelins leurs biens; n'y substituez pas le mauvais au bon. Ne mangez pas leurs biens avec les vtres: c'est vraiment un grand pch.
3. Et si vous craignez de n'tre pas justes envers les orphelins,...Il est permis d'pouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'tre pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possdez. Cela afin de ne pas faire d'injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille).
4. Et donnez aux pouses leur mahr, de bonne grce. Si de bon gr elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors  votre aise et de bon coeur.
5. Et ne confiez pas aux incapables vos biens dont Allah a fait votre subsistance. Mais prlevez-en, pour eux, nourriture et vtement; et parlez-leur convenablement.
6. Et prouvez (la capacit) des orphelins jusqu' ce qu'ils atteignent (l'aptitude) au mariage; et si vous ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les utilisez pas (dans votre intrt) avec gaspillage et dissipation, avant qu'ils ne grandissent. Quiconque est ais devrait s'abstenir de se payer lui-mme de cet hritage qui lui est confi. S'il est pauvre, alors qu'il y puise une quantit convenable,  titre de rmunration de tuteur.) est ais, qu'il s'abstienne d'en prendre lui-mme. S'il est pauvre, alors qu'il en utilise raisonnablement: et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des tmoins  leur encontre. Mais Allah suffit pour observer et compter.
7. Aux hommes revient une part de ce qu'ont laiss les pre et mre ainsi que les proches; et aux femmes une part de ce qu'ont laiss les pre et mre ainsi que les proches, que ce soit peu ou beaucoup: une part fixe.
8. Et lorsque les proches parents, les orphelins, les ncessiteux assistent au partage, offrez-leur quelque chose de l'hritage, et parlez-leur convenablement.
9. Que la crainte saisisse ceux qui laisseraient aprs eux une descendance faible, et qui seraient inquiets  leur sujet; qu'ils redoutent donc Allah et qu'ils prononcent des paroles justes.
10. Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils brleront bientt dans les flammes de l'Enfer.
11. Voici ce qu'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants: au fils, une part quivalente  celle de deux filles. S'il n'y a que des filles, mme plus de deux,  elles alors deux tiers de ce que le dfunt laisse. Et s'il n'y en a qu'une,  elle alors la moiti. Quant aux pre et mre du dfunt,  chacun d'eux le sixime de ce qu'il laisse, s'il a un enfant. S'il n'a pas d'enfant et que ses pre et mre hritent de lui,  sa mre alors le tiers. Mais s'il a des frres,  la mre alors le sixime, aprs excution du testament qu'il aurait fait ou paiement d'une dette. De vos ascendants ou descendants, vous ne savez pas qui est plus prs de vous en utilit. Ceci est un ordre obligatoire de la part d'Allah, car Allah est, certes, Omniscient et Sage.
12. Et  vous la moiti de ce laissent vos pouses, si elles n'ont pas d'enfants. Si elles ont un enfant, alors  vous le quart de ce qu'elles laissent, aprs excution du testament qu'elles auraient fait ou paiement d'une dette. Et  elles un quart de ce que vous laissez, si vous n'avez pas d'enfant. Mais si vous avez un enfant,  elles alors le huitime de ce que vous laissez aprs excution du testament que vous auriez fait ou paiement d'une dette. Et si un homme, ou une femme, meurt sans hritier direct, cependant qu'il laisse un frre ou une soeur,  chacun de ceux-ci alors, un sixime. S'ils sont plus de deux, tous alors participeront au tiers, aprs excution du testament ou paiement d'une dette, sans prjudice  quiconque. (Telle est l') Injonction d'Allah! Et Allah est Omniscient et Indulgent.
13. Tels sont les ordres d'Allah. Et quiconque obit  Allah et  Son messager, Il le fera entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer ternellement. Et voil la grande russite.
14. Et quiconque dsobit  Allah et  Son messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour y demeurer ternellement. Et celui- l aura un chtiment avilissant.
15. Celles de vos femmes qui forniquent, faites tmoigner  leur encontre quatre d'entre vous. S'ils tmoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu' ce que la mort les rappelle ou qu'Allah dcrte un autre ordre  leur gard.
16. Les deux d'entre vous qui l'ont commise [la fornication], svissez contre eux. S'ils se repentent ensuite et se rforment, alors laissez-les en paix. Allah demeure Accueillant au repentir et Misricordieux.
17. Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitt se repentent. Voil ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est Omniscient et Sage.
18. Mais l'absolution n'est point destine  ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment o la mort se prsente  l'un d'eux, et qui s'crie: Certes, je me repens maintenant - non plus pour ceux qui meurent mcrants. Et c'est pour eux que Nous avons prpar un chtiment douloureux.
19.  les croyants! Il ne vous est pas licite d'hriter des femmes contre leur gr. Ne les empchez pas de se remarier dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez donn,  moins qu'elles ne viennent  commettre un pch prouv. Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose o Allah a dpos un grand bien.
20. Si vous voulez substituer une pouse  une autre, et que vous ayez donn  l'une un quintar, n'en reprenez rien. Quoi! Le reprendriez-vous par injustice et pch manifeste?
21. Comment oseriez-vous le reprendre, aprs que l'union la plus intime vous ait associs l'un  l'autre et qu'elles aient obtenu de vous un engagement solennel?
22. Et n'pousez pas les femmes que vos pres ont pouses, exception faite pour le pass. C'est une turpitude, une abomination, et quelle mauvaise conduite!
23. Vous sont interdites vos mres, filles, soeurs, tantes paternelles et tantes maternelles, filles d'un frre et filles d'une soeur, mres qui vous ont allaits, soeurs de lait, mres de vos femmes, belles-filles sous votre tutelle et issues des femmes avec qui vous avez consomm le mariage; si le mariage n'a pas t consomm, ceci n'est pas un pch de votre part; les femmes de vos fils ns de vos reins; de mme que deux soeurs runies - exception faite pour le pass. Car vraiment Allah est Pardonneur et Misricordieux;
24. et parmi les femmes, les dames (qui ont un mari), sauf si elles sont vos esclaves en toute proprit. Prescription d'Allah sur vous! A part cela, il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos bien et en concluant mariage, non en dbauchs. Puis, de mme que vous jouissez d'elles, donnez-leur leur mahr, comme une chose due. Il n'y a aucun pch contre vous  ce que vous concluez un accord quelconque entre vous aprs la fixation du mahr. Car Allah est, certes, Omniscient et Sage.
25. Et quiconque parmi vous n'a pas les moyens pour pouser des femmes libres (non esclaves) croyantes, eh bien (il peut pouser) une femme parmi celles de vos esclaves croyantes. Allah connat mieux votre foi, car vous tes les uns des autres (de la mme religion). Et pousez-les avec l'autorisation de leurs matres (Waliy) et donnez-leur un mahr convenable; (pousez-les) tant vertueuses et non pas livres  la dbauche ni ayant des amants clandestins. Si, une fois engages dans le mariage, elles commettent l'adultre, elles reoivent la moiti du chtiment qui revient aux femmes libres (non esclaves) maries. Ceci est autoris  celui d'entre vous qui craint la dbauche; mais ce serait mieux pour vous d'tre endurant. Et Allah est Pardonneur et Misricordieux.
26. Allah veut vous clairer, vous montrer les voies des hommes d'avant vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Allah est Omniscient et Sage.
27. Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous incliniez grandement (vers l'erreur comme ils le font).
28. Allah veut vous allger (les obligations,) car l'homme a t cr faible.
29.  les croyants! Que les uns d'entre vous ne mangent pas les biens des autres illgalement. Mais qu'il y ait du ngoce (lgal), entre vous, par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-mmes. Allah, en vrit, est Misricordieux envers vous.
30. Et quiconque commet cela, par excs et par iniquit, Nous le jetterons au Feu, voil qui est facile pour Allah.
31. Si vous vitez les grands pchs qui vous sont interdits, Nous effacerons vos mfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable (le Paradis).
32. Ne convoitez pas ce qu'Allah a attribu aux uns d'entre vous plus qu'aux autres; aux hommes la part qu'ils ont acquise, et aux femmes la part qu'elles ont acquise. Demandez  Allah de Sa grce. Car Allah, certes, est Omniscient.
33. A tous Nous avons dsign des hritiers pour ce que leur laissent leurs pre et mre, leurs proches parents, et ceux envers qui, de vos propres mains, vous vous tes engags, donnez leur donc leur part, car Allah, en vrit, est tmoin de tout.
34. Les hommes ont autorit sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde  ceux-l sur celles-ci, et aussi  cause des dpenses qu'ils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obissantes ( leurs maris), et protgent ce qui doit tre protg, pendant l'absence de leurs poux, avec la protection d'Allah. Et quant  celles dont vous craignez la dsobissance, exhortez-les, loignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent  vous obir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand !
35. Si vous craignez le dsaccord entre les deux [poux], envoyez alors un arbitre de sa famille  lui, et un arbitre de sa famille  elle. Si les deux veulent la rconciliation, Allah rtablira l'entente entre eux. Allah est certes, Omniscient et Parfaitement Connaisseur.
36. Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associ. Agissez avec bont envers (vos) pre et mre, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collgue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n'aime pas, en vrit, le prsomptueux, l'arrogant,
37. Ceux qui sont avares et ordonnent l'avarice aux autres, et cachent ce qu'Allah leur a donn de par Sa grce. Nous avons prpar un chtiment avilissant pour les mcrants.
38. Et ceux qui dpensent leurs biens avec ostentation devant les gens, et ne croient ni en Allah ni au Jour dernier. Quiconque a le Diable pour camarade insparable, quel mauvais camarade!
39. Qu'auraient-ils  se reprocher s'ils avaient cru en Allah et au Jour dernier et dpens (dans l'obissance) de ce qu'Allah leur a attribu? Allah, d'eux, est Omniscient.
40. Certes, Allah ne lse (personne), ft-ce du poids d'un atome. S'il est une bonne action, Il la double, et accorde une grosse rcompense de Sa part.
41. Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communaut un tmoin et que Nous te (Muhammad) ferons venir comme tmoin contre ces gens-ci?
42. Ce jour-l, ceux qui n'ont pas cru et ont dsobi au Messager, prfreraient que la terre ft nivele sur eux et ils ne sauront cacher  Allah aucune parole.
43.  les croyants! N'approchez pas de la Salat alors que vous tes ivres, jusqu' ce que vous compreniez ce que vous dites, et aussi quand vous tes en tat d'impuret [pollus] -  moins que vous ne soyez en voyage - jusqu' ce que vous ayez pris un bain rituel. Si vous tes malades ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu o il a fait ses besoins, ou si vous avez touch  des femmes et vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez  une terre pure, et passez-vous-en sur vos visages et sur vos mains. Allah, en vrit est Indulgent et Pardonneur.
44. N'as-tu (Muhammad) pas vu ceux qui ont reu une partie du Livre acheter l'garement et chercher  ce que vous vous gariez du [droit] chemin?
45. Allah connat mieux vos ennemis. Et Allah suffit comme protecteur. Et Allah suffit comme secoureur.
46. Il en est parmi les Juifs qui dtournent les mots de leur sens, et disent : Nous avions entendu, mais nous avons dsobi, Ecoute sans qu'il te soit donn d'entendre, et favorise nous Raina, tordant la langue et attaquant la religion. Si au contraire ils disaient: Nous avons entendu et nous avons obi, Ecoute, et Regarde-nous, ce serait meilleur pour eux, et plus droit. Mais Allah les a maudits  cause de leur mcrance; leur foi est donc bien mdiocre.
47.  vous  qui on a donn le Livre, croyez  ce que Nous avons fait descendre, en confirmation de ce que vous aviez dj, avant que Nous effacions des visages et les retournions sens devant derrire, ou que Nous les maudissions comme Nous avons maudit les gens du Sabbat. Car le commandement d'Allah est toujours excut.
48. Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associ. A part cela, Il pardonne  qui Il veut. Mais quiconque donne  Allah quelqu'associ commet un norme pch.
49. N'as-tu pas vu ceux-l qui se dclarent purs ? Mais c'est Allah qui purifie qui Il veut; et ils ne seront point lss, ft-ce d'un brin de noyau de datte.
50. Regarde comme ils inventent le mensonge  l'encontre d'Allah. Et , c'est assez comme pch manifeste!
51. N'as-tu pas vu ceux-l,  qui une partie du Livre a t donne, ajouter foi  la magie (gibt) et au taghout, et dire en faveur de ceux qui ne croient pas: Ceux-l sont mieux guids (sur le chemin) que ceux qui ont cru ?
52. Voil ceux qu'Allah a maudits; et quiconque Allah maudit, jamais tu ne trouveras pour lui de secoureur.
53. Possdent-ils une partie du pouvoir? Ils ne donneraient donc rien aux gens, ft-ce le creux d'un noyau de datte.
54. Envient-ils aux gens ce qu'Allah leur a donn de par Sa grce? Or, Nous avons donn  la famille d'Abraham le Livre et la Sagesse; et Nous leur avons donn un immense royaume.
55. Certains d'entre eux ont cru en lui, d'autres d'entre eux s'en sont carts. l'Enfer leur suffira comme flamme (pour y brler).
56. Certes, ceux qui ne croient pas  Nos Versets, (le Coran) Nous les brlerons bientt dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront t consumes, Nous leur donnerons d'autres peaux en change afin qu'ils gotent au chtiment. Allah est certes Puissant et Sage!
57. Et quant  ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres, bientt Nous les ferons entrer aux Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront ternellement. Il y aura l pour eux des pouses purifies. Et Nous les ferons entrer sous un ombrage pais
58. Certes, Allah vous commande de rendre les dpts  leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec quit. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait! Allah est, en vrit, Celui qui entend et qui voit tout.
59.  les croyants! Obissez  Allah, et obissez au Messager et  ceux d'entre vous qui dtiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-l  Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprtation (et aboutissement).
60. N'as-tu pas vu ceux qui prtendent croire  ce qu'on a fait descendre vers toi [prophte] et  ce qu'on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Tagut, alors que c'est en lui qu'on leur a command de ne pas croire. Mais le Diable veut les garer trs loin, dans l'garement.
61. Et lorsqu'on leur dit: Venez vers ce qu'Allah a fait descendre et vers le Messager, tu vois les hypocrites s'carter loin de toi.
62. Comment (agiront-ils) quand un malheur les atteindra,  cause de ce qu'ils ont prpar de leurs propres mains? Puis ils viendrons alors prs de toi, jurant par Allah: Nous n'avons voulu que le bien et la rconciliation.
63. Voil ceux dont Allah sait ce qu'ils ont dans leurs coeurs. Ne leur tiens donc pas rigueur, exhorte-les, et dis-leur sur eux-mmes des paroles convaincantes.
64. Nous n'avons envoy de Messager que pour qu'il soit obi, par la permission d'Allah. Si, lorsqu'ils ont fait du tort  leurs propres personnes ils venaient  toi en implorant le pardon d'Allah et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils trouveraient, certes, Allah, Trs Accueillant au repentir, Misricordieux.
65. Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demand de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront prouv nulle angoisse pour ce que tu auras dcid, et qu'ils se soumettent compltement [ ta sentence].
66. Si Nous leur avions prescrit ceci: Tuez-vous vous- mmes, ou Sortez de vos demeures, ils ne l'auraient pas fait, sauf un petit nombre d'entre eux. S'ils avaient fait ce  quoi on les exhortait, cela aurait t certainement meilleur pour eux, et (leur foi) aurait t plus affermie.
67. Alors Nous leur aurions donn certainement, de Notre part, une grande rcompense,
68. et Nous les aurions guid certes vers un droit chemin.
69. Quiconque obit  Allah et au Messager... ceux-l seront avec ceux qu'Allah a combls de Ses bienfaits: les prophtes, les vridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels compagnons que ceux-l!
70. Cette grce vient d'Allah. Et Allah suffit comme Parfait Connaisseur.
71.  les croyants! Prenez vos prcautions et partez en expdition par dtachements ou en masse.
72. Parmi vous, il y aura certes quelqu'un qui tardera [ aller au combat] et qui, si un malheur vous atteint, dira: Certes, Allah m'a fait une faveur en ce que je ne me suis pas trouv en leur compagnie;
73. et si une grce qui vous atteint de la part d'Allah, il se mettra, certes,  dire, comme s'il n'y avait aucune affection entre vous et lui: Quel dommage! Si j'avais t avec eux, j'aurais alors acquis un gain norme.
74. Qu'ils combattent donc dans le sentier d'Allah, ceux qui troquent la vie prsente contre la vie future. Et quiconque combat dans le sentier d'Allah, tu ou vainqueur, Nous lui donnerons bientt une norme rcompense.
75. Et qu'avez vous  ne pas combattre dans le sentier d'Allah, et pour la cause des faibles: hommes, femmes et enfants qui disent: Seigneur! Fais-nous sortir de cette cit dont les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un alli, et assigne-nous de Ta part un secoureur.
76. Les croyants combattent dans le sentier d'Allah, et ceux qui ne croient pas combattent dans le sentier du Tagut. Eh bien, combattez les allis de Diable, car la ruse du Diable est certes, faible.
77. N'as-tu pas vu ceux auxquels on avait dit: Abstenez-vous de combattre, accomplissez la Salat et acquittez la Zakat! Puis lorsque le combat leur fut prescrit, voil qu'une partie d'entre eux se mit  craindre les gens comme on craint Allah, ou mme d'une crainte plus forte encore, et  dire:  notre Seigneur! Pourquoi nous as-Tu prescrit le combat? Pourquoi n'as-Tu pas report cela  un peu plus tard? Dis: La jouissance d'ici-bas est phmre, mais la vie future est meilleure pour quiconque est pieux. Et on ne vous lsera pas ft-ce d'un brin de noyau de datte.
78. O que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables. Qu'un bien les atteigne, ils disent: C'est de la part d'Allah. Qu'un mal les atteigne, ils disent: C'est d  toi (Muhammad). Dis: Tout est d'Allah. Mais qu'ont-ils ces gens,  ne comprendre presque aucune parole?
79. Tout bien qui t'atteint vient d'Allah, et tout mal qui t'atteint vient de toi- mme. Et Nous t'avons envoy aux gens comme Messager. Et Allah suffit comme tmoin.
80. Quiconque obit au Messager obit certainement  Allah. Et quiconque tourne le dos... Nous ne t'avons pas envoy  eux comme gardien.
81. Ils disent: obissance! Puis sitt sortis de chez toi, une partie d'entre eux dlibre au cours de la nuit de tout autre chose que ce qu'elle t'a dit. [Cependant] Allah enregistre ce qu'ils font la nuit. Pardonne-leur donc et place ta confiance en Allah. Et Allah suffit comme Protecteur.
82. Ne mditent-ils donc pas sur le Coran? S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions!
83. Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S'ils la rapportaient au Messager et aux dtenteurs du commandement parmi eux ceux d'entre eux qui cherchent  tre clairs, auraient appris (la vrit de la bouche du Prophte et des dtenteurs du commandement). Et n'eussent t le grce d'Allah sur vous et Sa misricorde, vous auriez suivi le Diable,  part quelques- uns.
84. Combats donc dans le sentier d'Allah, tu n'es responsable que de toi mme, et incite les croyants (au combat) Allah arrtera certes la violence des mcrants. Allah est plus redoutable en force et plus svre en punition.
85. Quiconque intercde d'une bonne intercession, en aura une part; et quiconque intercde d'une mauvaise intercession portera une part de responsabilit. Et Allah est Puissant sur toute chose.
86. Si on vous fait une salutation, saluez d'une faon meilleure; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Allah tient compte de tout.
87. Allah! Pas de divinit  part Lui! Trs certainement Il vous rassemblera au Jour de la Rsurrection, point de doute l-dessus. Et qui est plus vridique qu'Allah en parole?
88. Qu'avez-vous  vous diviser en deux factions au sujet des hypocrites ? Alors qu'Allah les a refouls (dans leur infidlit) pour ce qu'ils ont acquis. Voulez- vous guider ceux qu'Allah gare? Et quiconque Allah gare, tu ne lui trouveras pas de chemin (pour le ramener).
89. Ils aimeraient vous voir mcrants, comme ils ont mcru: alors vous seriez tous gaux! Ne prenez donc pas d'allis parmi eux, jusqu' ce qu'ils migrent dans le sentier d'Allah. Mais s'ils tournent le dos, saisissez-les alors, et tuez-les o que vous les trouviez; et ne prenez parmi eux ni alli ni secoureur,
90. excepte ceux qui se joignent  un groupe avec lequel vous avez conclu une alliance, ou ceux qui viennent chez vous, le coeur serr d'avoir  vous combattre ou  combattre leur propre tribu. Si Allah avait voulu, Il leur aurait donn l'audace (et la force) contre vous, et ils vous auraient certainement combattu. (Par consquent,) s'ils restent neutres  votre gard et ne vous combattent point, et qu'ils vous offrent la paix, alors, Allah ne vous donne pas de chemin contre eux.
91. Vous en trouverez d'autres qui cherchent  avoir votre confiance, et en mme temps la confiance de leur propre tribu. Toutes les fois qu'on les pousse vers l'Association, (l'idoltrie) ils y retombent en masse. (Par consquent,) s'ils ne restent pas neutres  votre gard, ne vous offrent pas la paix et ne retiennent pas leurs mains (de vous combattre), alors saisissez-les et tuez les o que vous les trouviez. Contre ceux-ci, Nous vous avons donn autorit manifeste.
92. Il n'appartient pas  un croyant de tuer un autre croyant, si ce n'est par erreur. Quiconque tue par erreur un croyant, qu'il affranchisse alors un esclave croyant et remette  sa famille le prix du sang,  moins que celle-ci n'y renonce par charit. Mais si [le tu] appartenait  un peuple ennemi  vous et qu'il soit croyant, qu'on affranchisse alors un esclave croyant. S'il appartenait  un peuple auquel vous tes lis par un pacte, qu'on verse alors  sa famille le prix du sang et qu'on affranchisse un esclave croyant. Celui qui n'en trouve pas les moyens, qu'il jene deux mois d'affile pour tre pardonn par Allah. Allah est Omniscient et Sage.
93. Quiconque tue intentionnellement un croyant, Sa rtribution alors sera l'Enfer, pour y demeurer ternellement. Allah l'a frapp de Sa colre, l'a maudit et lui a prpar un norme chtiment.
94.  les croyants! Lorsque vous sortez pour lutter dans le sentier d'Allah, voyez bien clair (ne vous htez pas) et ne dites pas  quiconque vous adresse le salut (de l'Islam) : Tu n'es pas croyant, convoitant les biens de la vie d'ici-bas. Or c'est auprs d'Allah qu'il y a beaucoup de butin. C'est ainsi que vous tiez auparavant; puis Allah vous a accord Sa grce. Voyez donc bien clair. Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
95. Ne sont pas gaux ceux des croyants qui restent chez eux - sauf ceux qui ont quelques infirmit - et ceux qui luttent corps et biens dans le sentier d'Allah. Allah donne  ceux qui luttent corps et biens un grade d'excellence sur ceux qui restent chez eux. Et  chacun Allah a promis la meilleure rcompense; et Allah a mis les combattants au-dessus des non combattants en leur accordant une rtribution immense;
96. des grades de supriorit de Sa part ainsi qu'un pardon et une misricorde. Allah est Pardonneur et Misricordieux.
97. Ceux qui ont fait du tort  eux mmes, les Anges enlveront leurs mes en disant: O en tiez-vous? ( propos de votre religion) - Nous tions impuissants sur terre, dirent-ils. Alors les Anges diront: La terre d'Allah n'tait-elle pas assez vaste pour vous permettre d'migrer? Voil bien ceux dont le refuge et l'Enfer. Et quelle mauvaise destination!
98. A l'exception des impuissants: hommes, femmes et enfants, incapables de se dbrouiller, et qui ne trouvent aucune voie:
99. A ceux-l, il se peut qu'Allah donne le pardon. Allah est Clment et Pardonneur.
100. Et quiconque migre dans le sentier d'Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, migrant vers Allah et Son messager, et que la mort atteint, sa rcompense incombe  Allah. Et Allah est Pardonneur et Misricordieux.
101. Et quand vous parcourez la terre, ce n'est pas un pch pour vous de raccourcir la Salat, si vous craignez que les mcrants ne vous mettent  l'preuve, car les mcrants demeurent pour vous un ennemi dclar.
102. Et lorsque tu (Muhammad) te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la Salat, qu'un groupe d'entre eux se mette debout en ta compagnie, en gardant leurs armes. Puis lorsqu'ils ont termin la prosternation, qu'ils passent derrire vous et que vienne l'autre groupe, ceux qui n'ont pas encore clbr la Salat. A ceux-ci alors d'accomplir la Salat avec toi, prenant leurs prcautions et leurs armes. Les mcrants aimeraient vous voir ngliger vos armes et vos bagages, afin de tomber sur vous en une seule masse. Vous ne commettez aucun pch si, incommods par la pluie ou malades, vous dposez vos armes; cependant prenez garde. Certes, Allah a prpar pour les mcrants un chtiment avilissant.
103. Quand vous avez accompli la Salat, invoquez le nom d'Allah, debout, assis ou couchs sur vos cts. Puis lorsque vous tes en scurit, accomplissez la Salat (normalement), car la Salat demeure, pour les croyants, une prescription,  des temps dtermins.
104. Ne faiblissez pas dans la poursuite du peuple [ennemi]. Si vous souffrez, lui aussi souffre comme vous souffrez, tandis que vous esprez d'Allah ce qu'il n'espre pas. Allah est Omniscient et Sage.
105. Nous avons fait descendre vers toi le Livre avec la vrit, pour que tu juges entre les gens. selon ce qu'Allah t'a appris. Et ne te fais pas l'avocat des tratres.
106. Et implore d'Allah le pardon car Allah est certes Pardonneur et Misricordieux.
107. Et ne dispute pas en faveur de ceux qui se trahissent eux-mmes. Allah vraiment, n'aime pas le tratre et le pcheur.
108. Ils cherchent  se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas  se cacher d'Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu'Il (Allah) n'agre pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils font.
109. Ils cherchent  se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas  se cacher d'Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu'Il (Allah) n'agre pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils font.
110. Quiconque agit mal ou fait du tort  lui-mme, puis aussitt implore d'Allah le pardon, trouvera Allah Pardonneur et Misricordieux.
111. Quiconque acquiert un pch, ne l'acquiert que contre lui- mme. Et Allah est Omniscient et Sage.
112. Et quiconque acquiert une faute ou un pch puis en accuse un innocent, se rend coupable alors d'une injustice et d'un pch manifeste.
113. Et n'et t la grce d'Allah sur toi (Muhammad) et Sa misricorde, une partie d'entre eux t'aurait bien volontiers gar. Mais ils n'garent qu'eux-mmes, et ne peuvent en rien te nuire. Allah a fait descendre sur toi le Livre et la Sagesse, et t'a enseign ce que tu ne savais pas. Et la grce d'Allah sur toi est immense.
114. Il n'y a rien de bon dans la plus grande partie de leurs conversations secrtes, sauf si l'un d'eux ordonne une charit, une bonne action, ou une conciliation entre les gens. Et quiconque le fait, cherchant l'agrment d'Allah,  celui-l Nous donnerons bientt une rcompense norme.
115. Et quiconque fait scission d'avec le Messager, aprs que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s'est dtourn, et le brlerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise destination!
116. Certes, Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne des associs. A part cela, Il pardonne  qui Il veut. Quiconque donne des associs  Allah s'gare, trs loin dans l'garement.
117. Ce ne sont que des femelles qu'ils invoquent, en dehors de Lui. Et ce n'est qu'un diable rebelle qu'ils invoquent.
118. Allah l'a (le Diable) maudit et celui-ci a dit: Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs, une partie dtermine.
119. Certes, je ne manquerai pas de les garer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai, et ils fendront les oreilles aux bestiaux; je leur commanderai, et ils altreront la cration d'Allah. Et quiconque prend le Diable pour alli au lieu d'Allah, sera, certes, vou  une perte vidente.
120. Il leur fait des promesses et leur donne de faux espoirs. Et le Diable ne leur fait que des promesses trompeuses.
121. Voil ceux dont le refuge est l'Enfer. Et ils ne trouveront aucun moyen d'y chapper!
122. Et quant  ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres. Nous les ferons entrer bientt aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer ternellement. Promesse d'Allah en vrit. Et qui est plus vridique qu'Allah en parole?
123. Ceci ne dpend ni de vos dsirs ni des gens du Livre. Quiconque fait un mal sera rtribu pour cela, et ne trouvera en sa faveur, hors d'Allah, ni alli ni secoureur.
124. Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes oeuvres, tout en tant croyant... les voil ceux qui entreront au Paradis; et on ne leur fera aucune injustice, ft-ce d'un creux de noyau de datte.
125. Qui est meilleur en religion que celui qui soumet  Allah son tre, tout en se conformant  la Loi rvle et suivant la religion d'Abraham, homme de droiture? Et Allah avait pris Abraham pour ami privilgi.
126. C'est  Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah embrasse toute chose (de Sa science et de Sa puissance).
127. Et ils te consultent  propos de ce qui a t dcrt au sujet des femmes. Dis: Allah vous donne Son dcret l-dessus, en plus de ce qui vous est rcit dans le Livre, au sujet des orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui leur a t prescrit, et que vous dsirez pouser, et au sujet des mineurs encore d'ge faible. Vous devez agir avec quit envers les orphelins. Et de tout ce que vous faites de bien, Allah en est, certes, Omniscient.
128. Et si une femme craint de son mari abandon ou indiffrence, alors ce n'est pas un pch pour les deux s'ils se rconcilient par un compromis quelconque, et la rconciliation est meilleure, puisque les mes sont portes  la ladrerie. Mais si vous agissez en bien et vous tes pieux... Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
129. Vous ne pourrez jamais tre quitable entre vos femmes, mme si vous en tes soucieux. Ne vous penchez pas tout  fait vers l'une d'elles, au point de laisser l'autre comme en suspens. Mais si vous vous rconciliez et vous tes pieux... donc Allah est, certes, Pardonneur et Misricordieux.
130. Si les deux se sparent, Allah de par Sa largesse, accordera  chacun d'eux un autre destin. Et Allah est plein de largesses et parfaitement Sage.
131. A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Craignez Allah! Voil ce que Nous avons enjoint  ceux auxquels avant vous le Livre fut donn, tout comme  vous-mmes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit pas  Allah, car) trs certainement  Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah se suffit  Lui-mme et Il est digne de louange.
132. A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah suffit pour s'occuper de tout.
133. S'il voulait, il vous ferait disparatre,  gens, et en ferait venir d'autres. Car Allah en est trs capable.
134. Quiconque dsire la rcompense d'ici-bas, c'est auprs d'Allah qu'est la rcompense d'ici-bas tout comme celle de l'au-del. Et Allah entend et observe tout.
135.  les croyants! Observez strictement la justice et soyez des tmoins (vridiques) comme Allah l'ordonne, ft-ce contre vous mmes, contre vos pre et mre ou proches parents. Qu'il s'agisse d'un riche ou d'un besogneux, Allah a priorit sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur intrt que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dvier de la justice. Si vous portez un faux tmoignage ou si vous le refusez, [sachez qu'] Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
136.  les croyants! Soyez fermes en votre foi en Allah, en Son messager, au Livre qu'il a fait descendre sur Son messager, et au Livre qu'il a fait descendre avant. Quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, s'gare, loin dans l'garement.
137. Ceux qui ont cru, puis sont devenus mcrants, puis ont cru de nouveau, ensuite sont redevenus mcrants, et n'ont fait que crotre en mcrance, Allah ne leur pardonnera pas, ni les guidera vers une chemin (droit).
138. Annonce aux hypocrites qu'il y a pour eux un chtiment douloureux,
139. ceux qui prennent pour allis des mcrants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu'ils recherchent auprs d'eux? (En vrit) la puissance appartient entirement  Allah.
140. Dans le Livre, il vous a dj rvl ceci: lorsque vous entendez qu'on renie les versets (le Coran) d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-l jusqu' ce qu'ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mcrants, tout, dan l'Enfer.
141. Ils restent dans l'expectative  votre gard; si une victoire vous vient de la part d'Allah, ils disent: N'tions-nous pas avec vous?; et s'il en revient un avantage aux mcrants. ils leur disent: Est-ce que nous n'avons pas mis la main sur vous pour vous soustraire aux croyants? Eh bien, Allah jugera entre vous au Jour de la Rsurrection. Et jamais Allah ne donnera une voie aux mcrants contre les croyants.
142. Les hypocrites cherchent  tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mmes). Et lorsqu'ils se lvent pour la Salat, ils se lvent avec paresse et par ostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allah.
143. Ils sont indcis (entre les croyants et les mcrants) n'appartenant ni aux uns ni aux autres. Or, quiconque Allah gare, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui.
144.  les croyants! Ne prenez pas pour allis les mcrants au lieu des croyants. Voudriez-vous donner  Allah une preuve vidente contre vous?
145. Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur,
146. sauf ceux qui se repentent, s'amendent, s'attachent fermement  Allah, et Lui vouent une foi exclusive. Ceux-l seront avec les croyants. Et Allah donnera aux croyants une norme rcompense.
147. Pourquoi Allah vous infligerait-il un chtiment si vous tes reconnaissants et croyants? Allah est Reconnaissant et Omniscient.
148. Allah n'aime pas qu'on profre de mauvaises paroles sauf quand on a t injustement provoqu. Et Allah est Audient et Omniscient.
149. Que vous fassiez du bien, ouvertement ou en cachette, ou bien que vous pardonniez un mal... Alors Allah est Pardonneur et Omnipotent.
150. Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses messagers et qui disent: Nous croyons en certains d'entre eux mais ne croyons pas en d'autres, et qui veulent prendre un chemin intermdiaire (entre la foi et la mcrance),
151. les voil les vrais mcrants! Et Nous avons prpar pour les mcrants un chtiment avilissant.
152. Et ceux qui croient en Allah et en Ses messagers et qui ne font de diffrence entre ces derniers, voil ceux  qui Il donnera leurs rcompenses. Et Allah est Pardonneur et Misricordieux.
153. Les gens du Livre te demandent de leur faire descendre du ciel un Livre. Ils ont dj demand  Mose quelque chose de bien plus grave quand ils dirent: Fais-nous voir Allah  dcouvert! Alors la foudre les frappa pour leur tort. Puis ils adoptrent le Veau (comme idole) mme aprs que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnmes cela et donnmes  Mose une autorit dclare.
154. Et pour (obtenir) leur engagement, Nous avons brandi au-dessus d'eux le Mont Tor, Nous leur avons dit: Entrez par la porte en vous prosternant; Nous leur avons dit: Ne transgressez pas le Sabbat; et Nous avons pris d'eux un engagement ferme.
155. (Nous les avons maudits)  cause de leur rupture de l'engagement, leur mcrance aux rvlations d'Allah, leur meurtre injustifi des prophtes, et leur parole: Nos coeurs sont (envelopps) et impermables. Et ralit, c'est Allah qui a scell leurs coeurs  cause de leur mcrance, car ils ne croyaient que trs peu.
156. Et  cause de leur mcrance et de l'norme calomnie qu'ils prononcent contre Marie.
157. et  cause leur parole: Nous avons vraiment tu le Christ, Jsus, fils de Marie, le Messager d'Allah... Or, ils ne l'ont ni tu ni crucifi; mais ce n'tait qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discut sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude: ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tu.
158. mais Allah l'a lev vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage.
159. Il n'y aura personne, parmi les gens du Livre, qui n'aura pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la Rsurrection, il sera tmoin contre eux.
160. C'est  cause des iniquits des Juifs que Nous leur avons rendu illicites les bonnes nourritures qui leur taient licites, et aussi  cause de ce qu'ils obstruent le sentier d'Allah, ( eux-mmes et)  beaucoup de monde,
161. et  cause de ce qu'ils prennent des intrts usuraires - qui leur taient pourtant interdits - et parce qu'ils mangent illgalement les biens des gens. A ceux d'entre eux qui sont mcrants Nous avons prpar un chtiment douloureux.
162. Mais ceux d'entre eux qui sont enracins dans la connaissance, ainsi que les croyants, (tous) ont foi  ce qu'on a fait descendre sur toi et  ce qu'on a fait descendre avant toi. Et quant  ceux qui accomplissent la Salat, paient la Zakat et croient en Allah et au Jour dernier, ceux-l Nous leur donnerons une norme rcompense.
163. Nous t'avons fait une rvlation comme Nous fmes  No et aux prophtes aprs lui. Et Nous avons fait rvlation  Abraham,  Ismal,  Isaac,  Jacob, aux Tribus,  Jsus,  Job,  Aaron et  Salomon, et Nous avons donn le Zabour  David.
164. Et il y a des messagers dont Nous t'avons racont l'histoire prcdemment, et des messagers dont Nous ne t'avons point racont l'histoire - et Allah a parl  Mose de vive voix -
165. en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu'aprs la venue des messagers il n'y et pour les gens point d'argument devant Allah. Allah est Puissant et Sage.
166. Mais Allah tmoigne de ce qu'Il a fait descendre vers toi, Il l'a fait descendre en toute connaissance. Et les Anges en tmoignent. Et Allah suffit comme tmoin.
167. Ceux qui ne croient pas et qui obstruent le sentier d'Allah, s'garent certes loin dans l'garement.
168. Ceux qui ne croient pas et qui pratiquent l'injustice, Allah n'est nullement dispos  leur pardonner, ni  les guider dans un chemin
169. (autre) que le chemin de l'Enfer o ils demeureront ternellement. Et cela est facile  Allah.
170.  gens! Le Messager vous a apport la vrit de la part de votre Seigneur. Ayez la foi, donc, cela vous sera meilleur. Et si vous ne croyez pas (qu'importe!), c'est  Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omniscient et Sage.
171.  gens du Livre (Chrtiens), n'exagrez pas dans votre religion, et ne dites d'Allah que la vrit. Le Messie Jsus, fils de Marie, n'est qu'un Messager d'Allah, Sa parole qu'Il envoya  Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas Trois. Cessez! Ce sera meilleur pour vous. Allah n'est qu'un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est  Lui qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur.
172. Jamais le Messie ne trouve indigne d'tre un serviteur d'Allah, ni les Anges rapprochs [de Lui]. Et ceux qui trouvent indigne de L'adorer et s'enflent d'orgueil... Il les rassemblera tous vers Lui.
173. Quant  ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres, Il leur accordera leurs pleines rcompenses et y ajoutera le surcrot de Sa grce. Et quant  ceux qui ont eu la morgue et se sont enfls d'orgueil, Il les chtiera d'un chtiment douloureux. Et ils ne trouveront, pour eux, en dehors d'Allah, ni alli ni secoureur,
174.  gens! Certes une preuve vidente vous est venue de la part de votre Seigneur. Et Nous avons fait descendre vers vous une lumire clatante.
175. Alors ceux qui croient en Allah et qui s'attachent  Lui, Il les fera entrer dans une misricorde venue de Lui, et dans une grce aussi. Et Il les guidera vers Lui dans un chemin droit.
176. Ils te demandent ce qui a t dcrt. Dis: Au sujet du dfunt qui n'a pas de pre ni de mre ni d'enfant, Allah vous donne Son dcret: si quelqu'un meurt sans enfant, mais a une soeur,  celle-ci revient la moiti de ce qu'il laisse. Et lui, il hritera d'elle en totalit si elle n'a pas d'enfant. Mais s'il a deux soeurs (ou plus),  elles alors les deux tiers de ce qu'il laisse; et s'il a des frres et des soeurs,  un frre alors revient une portion gale  celle de deux soeurs. Allah vous donne des explications pour que vous ne vous gariez pas. Et Allah est Omniscient.