1. Aller Preis gehrt Allah, Der die Himmel und die Erde erschaffen und die Finsternisse und das Licht ins Sein gerufen hat; doch setzen jene, die da unglubig sind, ihrem Herrn anderes gleich.
2. Er ist es, Der euch aus Lehm erschaffen, und dann bestimmte Er eine Frist. Und eine (weitere) Frist ist bei Ihm bekannt. Ihr aber zweifelt noch!
3. Und Er ist Allah, (der Gott) in den Himmeln wie auf der Erde. Er kennt euer Verborgenes und euer Sichtbares, und Er wei, was ihr verdient.
4. Es kommt zu ihnen auch nicht ein Zeichen von den Zeichen ihres Herrn, ohne da sie sich davon abwenden.
5. So haben sie die Wahrheit verworfen, als sie zu ihnen kam; bald aber soll ihnen Kunde werden von dem, was sie verspotteten.
6. Sehen sie denn nicht, wie so manches Geschlecht Wir schon vor ihnen vernichtet haben? Diese hatten Wir auf der Erde festgesetzt, wie Wir euch nicht festgesetzt haben; und ber sie sandten Wir Wolken, reichlichen Regen ergieend; und unter ihnen lieen Wir Strme flieen; dann aber tilgten Wir sie aus um ihrer Snden willen und erweckten nach ihnen ein anderes Geschlecht.
7. Wenn Wir dir auch eine Schrift hinabgesandt htten auf Pergament, welche sie befhlt htten mit ihren Hnden, die Unglubigen htten selbst dann gesagt: Das ist nichts als offenkundige Zauberei.
8. Sie sagen: Warum ist kein Engel zu ihm herabgesandt worden? Htten Wir aber einen Engel hinabgesandt, die Sache wre entschieden gewesen; dann htten sie keinen Aufschub erlangt.
9. Und wenn Wir ihn (aus) einem Engel geschaffen htten, htten Wir ihn doch als Menschen geschaffen, und so htten Wir ihnen das noch verwirrter gemacht, was sie selbst schon verwirren.
10. Auch die Gesandten vor dir sind verspottet worden, doch das, worber sie spotteten, umringte die Sptter unter ihnen.
11. Sprich: Wandert ber die Erde und seht, wie das Ende der Verleugner war.
12. Sprich: Wessen ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist? Sprich: Allahs. Er hat Sich Selbst Barmherzigkeit vorgeschrieben. Er wird euch gewilich weiter versammeln bis zum Tage der Auferstehung. Daran ist kein Zweifel. Jene aber, die ihre Seelen verderben, die wollen nicht glauben.
13. Sein ist, was da wohnt in der Nacht und im Tage. Und Er ist der Allhrende, der Allwissende.
14. Sprich: Sollte ich einen anderen zum Beschtzer nehmen als Allah, den Schpfer der Himmel und der Erde, Der Nahrung gibt und Selbst keine Nahrung nimmt? Sprich: Mir ward geboten, da ich der erste sei, der sich ergibt. Und sei nicht der Gtzendiener einer.
15. Sprich: Ich frchte die Strafe eines furchtbaren Tages, sollte ich meinem Herrn ungehorsam sein.
16. Wer an jenem Tag davor bewahrt bleibt, dem hat Er Barmherzigkeit erwiesen. Das ist eine offenbare Glckseligkeit.
17. Wenn Allah dich mit Unglck trifft, so ist keiner, es hinwegzunehmen, als Er; und wenn Er dich mit Glckberhrt, so hat Er die Macht, alles zu tun, was Er will.
18. Er ist der Hchste ber Seine Diener; und Er ist der Allweise, der Allwissende.
19. Sprich: Was ist am gewichtigsten als ein Zeugnis? Sprich: Allah ist Zeuge zwischen mir und euch. Und dieser Koran ist mir offenbart worden, auf da ich euch warne damit und jeden, den er erreicht. Wolltet ihr wirklich bezeugen, da es neben Allah andere Gtter gibt? Sprich: Ich bezeuge es nicht. Sprich: Er ist der Einige Gott, und ich bin wahrlich fern von dem, was ihr anbetet.
20. Sie, denen Wir das Buch gaben, erkennen es, wie sie ihre Shne erkennen. Jene aber, die ihre Seelen verderben, die wollen nicht glauben.
21. Und wer ist ungerechter als der, der eine Lge ersinnt wider Allah oder Seine Zeichen der Lge zeiht? Wahrlich, die Ungerechten sollen nie Erfolg haben.
22. Am Tage, da Wir sie alle versammeln werden, werden Wir zu denen, die Gtter anbeteten, sprechen: Wo sind nun eure Gtter, die ihr whntet?
23. Dann werden sie keine andere Ausrede haben als da sie sagen werden: Bei Allah, unserem Herrn, wir waren keine Gtzendiener.
24. Schau, wie sie wider sich selber lgen und das, was sie sich ersannen, sie im Stiche lt.
25. Und unter ihnen sind manche, die dir Gehr schenken, doch Wir haben auf ihre Herzen Hllen gelegt, da sie nicht begreifen, und in ihre Ohren Taubheit. Selbst wenn sie jedes Zeichen sehn, sie wrden doch nicht daran glauben, so da sie mit dir streiten, wenn sie zu dir kommen. Die Unglubigen erklren: Das sind blo Fabeln der Alten.
26. Und sie hindern daran und halten sich selbst davon fern. Aber sich selbst strzen sie ins Verderben; allein sie begreifen es nicht.
27. Und knntest du nur sehen, wie sie vor das Feuer gestellt werden! Dann werden sie sprechen: Ach, da wir doch zurckgebracht wrden! Wir wrden dann nicht die Zeichen unseres Herrn als Lge behandeln, und wir wrden zu den Glubigen zhlen.
28. Nein, das, was sie ehemals zu verhehlen pflegten, ist ihnen nun klar geworden. Doch wrden sie auch zurckgebracht, ganz gewi wrden sie bald zu dem ihnen Verbotenen zurckkehren. Und sicherlich sind sie Lgner.
29. Sie sagen: Es gibt kein anderes als unser irdisches Leben, und wir werden nicht wiedererweckt werden.
30. Aber knntest du nur sehen, wenn sie vor ihren Herrn gestellt werden! Er wird sprechen: Ist nicht dies die Wahrheit? Sie werden antworten: Ja, bei unserem Herrn. Er wird sprechen: Dann kostet die Strafe, weil ihr unglubig wart.
31. Wahrlich, die Verlierer sind die, welche die Begegnung mit Allah leugnen. Wenn dann aber unversehens die Stunde ber sie kommt, werden sie sagen: O wehe uns, da wir sie vernachlssigt haben! Und sie werden ihre Last auf ihrem Rcken tragen. Wahrlich, schlimm ist das, was sie tragen werden.
32. Das Leben in dieser Welt ist nur ein Spiel und ein Zeitvertreib. Und besser ist wahrlich die Wohnsttte des Jenseits fr jene, die rechtschaffen sind. Wollt ihr denn nicht begreifen?
33. Wir wissen wohl, dich betrbt das, was sie sagen; denn frwahr, nicht dich zeihen sie der Falschheit, es sind die Zeichen Allahs, die die Frevler verwerfen.
34. Wohl sind vor dir Gesandte als lgenhaft gescholten worden; doch trotzdem sie verleugnet und verfolgt wurden, blieben sie geduldig, bis Unsere Hilfe ihnen kam. Es gibt keinen, der die Worte Allahs zu ndern vermchte. Wahrlich, schon kam Kunde zu dir von den Gesandten.
35. Und wenn dir ihr Widerwille schmerzlich ist, nun wohl, falls du imstande bist, einen Schacht in die Erde oder eine Leiter in den Himmel zu finden und ihnen ein Zeichen zu bringen (dann magst du es tun). Wre es Allahs Wille, Er htte sie gewi auf den rechten Weg zusammengefhrt. So sei nicht der Unwissenden einer.
36. Nur die knnen aufnehmen, die zuhren. Die aber tot sind, Allah wird sie erwecken, dann sollen sie zu Ihm zurckgebracht werden.
37. Sie sagen: Warum ist ihm kein Zeichen niedergesandt worden von seinem Herrn? Sprich: Allah hat die Macht, ein Zeichen herabzusenden, doch die meisten von ihnen wissen es nicht.
38. Kein Getier gibt es auf der Erde, keinen Vogel, der auf seinen zwei Schwingen dahinfliegt, die nicht Gemeinschaften wren gleich euch. Nichts haben Wir in dem Buch ausgelassen. Zu ihrem Herrn sollen sie dann versammelt werden.
39. Die aber Unsere Zeichen leugneten, sind taub und stumm in Finsternissen. Wen Allah will, lt Er in die Irre gehen, und wen Er will, fhrt Er auf den geraden Weg.
40. Sprich: Was denkt ihr? Wenn die Strafe Allahs ber euch kommt oder die "Stunde" euch ereilt, werdet ihr dann zu einem anderen rufen als zu Allah, wenn ihr wahrhaft seid?
41. Nein, zu Ihm allein werdet ihr rufen; dann wird Er das hinwegnehmen, wozu ihr (Ihn) ruft, wenn Er will und ihr werdet vergessen, was ihr (Ihm) zur Seite stelltet.
42. Wir schickten schon vor dir (Gesandte) zu Vlkern, dann suchten Wir sie mit Not und Drangsal heim, auf da sie sich demtigen mchten.
43. Warum demtigten sie sich dann nicht, als Unsere Strafe ber sie kam? Jedoch ihre Herzen waren verhrtet, und Satan lie ihnen alles, was sie taten, als wohlgetan erscheinen.
44. Als sie das vergaen, woran sie erinnert worden waren, da ffneten Wir ihnen die Pforten aller Dinge, bis da Wir sie pltzlich erfaten, dieweil sie sich des Gegebenen ber mtig erfreuten, und siehe, sie wurden in Verzweiflung gestrzt!
45. So ward der restliche Zweig des Volkes der Frevler abgeschnitten; und aller Preis gehrt Allah, dem Herrn der Welten.
46. Sprich: Was whnt ihr? Wenn Allah euer Gehr und euer Gesicht wegnhme und eure Herzen versiegelte, welcher Gott auer Allah knnte es euch wiedergeben? Schau, wie mannigfach Wir die Zeichen dartun, und dennoch kehren sie sich ab.
47. Sprich: Was whnt ihr? Wenn Allahs Strafe unversehens oder offenkundig ber euch kommt, wer anderes wird vernichtet werden als das Volk der Ungerechten?
48. Wir schicken die Gesandten nur als Bringer froher Botschaft und als Warner. Die also, die da glauben und sich bessern, keine Furcht soll ber sie kommen, noch sollen sie trauern.
49. Die aber Unsere Zeichen leugneten, sie wird die Strafe ereilen, weil sie ungehorsam waren.
50. Sprich: Ich sage nicht zu euch: "Bei mir sind Allahs Schtze", noch wei ich das Verborgene; auch sage ich nicht zu euch: "Ich bin ein Engel"; ich folge nur dem, was mir offenbart ward. Sprich: Knnen wohl ein Blinder und ein Sehender einander gleichen? Wollt ihr denn nicht nachdenken?
51. Und warne hiermit jene, die da frchten, da sie zu ihrem Herrn versammelt wrden - wo sie keinen Freund noch Frsprech haben werden auer Ihm -, auf da sie doch gottesfrchtig werden.
52. Und treibe die nicht fort, die ihren Herrn am Morgen und am Abend anrufen im Trachten nach Seinem Angesicht. Du bist nicht verantwortlich fr sie, und sie sind nicht verantwortlich fr dich. Treibst du sie fort, so wirst du der Ungerechten einer.
53. hnlich haben Wir einige von ihnen durch andere auf die Probe gestellt, so da sie sagen mchten: Sind es diese, denen Allah huldreich gewesen ist aus unserer Mitte? Kennt Allah denn nicht am besten die Dankbaren?
54. Und wenn jene, die an Unsere Zeichen glauben, zu dir kommen, so sprich: Friede sei mit euch! Euer Herr hat Sich Selbst Barmherzigkeit vorgeschrieben; wenn einer von euch unwissentlich etwas Bses tut und hernach bereut und sich bessert, so ist Er allvergebend, barmherzig.
55. Also machen Wir die Zeichen klar, und da der Weg der Snder erkannt werde.
56. Sprich: Mir ward verboten, die anzubeten, die ihr statt Allah anruft. Sprich: Ich will euren bsen Gelsten nicht folgen; ich wrde sonst wahrlich irregehen und wre nicht unter den Rechtgeleiteten.
57. Sprich: Ich habe einen klaren Beweis von meinem Herrn und ihr verwerft ihn. Ich habe nicht bei mir, was ihr beschleunigt zu sehen wnschet. Die Entscheidung liegt bei Allah allein. Er legt die Wahrheit dar, und Er ist der beste Richter.
58. Sprich: Htte ich bei mir, was ihr beschleunigt zu sehen wnschet, wahrlich, entschieden wre die Sache zwischen mir und euch. Und Allah kennt die Frevler recht wohl.
59. Bei Ihm sind die Schlssel des Verborgenen; keiner kennt sie als Er allein. Und Er wei, was auf dem Lande ist und was im Meer. Und nicht ein Blatt fllt nieder, ohne da Er es wei; und kein Krnchen ist in der Erde Dunkel und nichts Grnes und nichts Drres, das nicht in einem deutlichen Buch wre.
60. Und Er ist es, Der eure Seelen zu Sich nimmt in der Nacht und wei, was ihr schaffet am Tag; darin erweckt Er euch dann wieder, auf da die vorbestimmte Frist vollendet werde. Zu Ihm ist dann eure Heimkehr; dann wird Er euch verknden, was eure Werke waren.
61. Er ist der Hchste ber Seine Diener, und Er sendet Wchter ber euch, bis endlich, wenn der Tod an einen von euch herantritt, Unsere Gesandten seine Seele dahinnehmen, und sie sumen nicht
62. Dann werden sie zurckgebracht zu Allah, ihrem wahren Herrn. Wahrlich, Sein ist das Urteil, und Er ist der schnellste Rechner.
63. Sprich: Wer errettet euch aus den Fhrnissen zu Land und Meer, [wenn] ihr Ihn anruft in Demut und insgeheim: "Wenn Er uns hieraus errettet, werden wir wahrlich dankbar sein"?
64. Sprich: Allah errettet euch daraus und aus aller Drangsal, dennoch stellt ihr (Ihm) Gtter zur Seite.
65. Sprich: Er hat die Macht, euch ein Strafgericht zu senden, aus der Hhe oder unter euren Fssen hervor, oder euch als Gruppen zusammenzufhren und die einen der anderen Gewalttat kosten zu lassen. Schau, wie mannigfach Wir die Zeichen dartun, auf da sie verstehen.
66. Und dein Volk hat es verworfen, obwohl es die Wahrheit ist. Sprich: Ich bin kein Wchter ber euch.
67. Fr jede Weissagung ist eine Zeit gesetzt, und bald werdet ihr es erfahren.
68. Wenn du jene siehst, die ber Unsere Zeichen tricht reden, dann wende dich ab von ihnen, bis sie ein anderes Gesprch fhren. Und sollte dich Satan {dies) vergessen lassen, dann sitze nicht, nach dem Wiedererinnern, mit dem Volk der Ungerechten.
69. Den Rechtschaffenen obliegt nicht die Verantwortung fr jene, sondern nur das Ermahnen, auf da sie gottesfrchtig werden.
70. La jene allein, die ihren Glauben als ein Spiel und einen Zeitvertreib nehmen und die das irdische Leben betrt hat. Und ermahne (die Menschen) hierdurch, damit nicht eine Seele der Verdammnis anheimfalle fr das, was sie begangen hat. Keinen Helfer noch Frsprecher soll sie haben, es sei denn Allah; und wenn sie auch jegliches Lsegeld bietet, es wird von ihr nicht angenommen werden. Das sind die, welche dem Verderben preisgegeben wurden fr ihre eigenen Taten. Ein Trunk siedenden Wassers wird ihr Teil sein und eine schmerzliche Strafe, weil sie unglubig waren.
71. Sprich: Sollen wir statt Allah das anrufen, was uns weder ntzt noch schadet, und sollen wir umkehren auf unseren Fersen, nachdem Allah uns den Weg gewiesen, gleich einem, den die Teufel verwirrt im Land herumgngeln? Er hat Gefhrten, die ihn zum rechten Weg rufen: "Komm zu uns!" Sprich: Allahs Fhrung ist allein die Fhrung, und uns ist geboten, da wir uns ergeben dem Herrn der Welten.
72. Und: "Verrichtet das Gebet und frchtet Ihn", und Er ist es, zu Dem ihr versammelt werdet.
73. Er ist es, Der die Himmel und die Erde erschuf in Weisheit; und am Tage, da Er spricht: Es werde!, so wird es sein. Sein Wort ist die Wahrheit, und Sein ist das Reich an dem Tage, da in die Posaune geblasen wird. Kenner des Verborgenen und des Offenbaren - Er ist der Allweise, der Allwissende.
74. Und (denke daran) wie Abraham zu seinem Vater zar sprach: Nimmst du Gtzenbilder zu Gttern? Ich sehe dich und dein Volk in offenbarer Irrung.
75. Also zeigten Wir Abraham das Reich der Himmel und der Erde, (auf da er rechtgeleitet sei) und er zu den Festen im Glauben zhlen mchte.
76. Als nun die Nacht ihn berschattete, da erblickte er einen Stern. Er sprach: Das ist mein Herr! Doch da er unterging, sprach er: Ich liebe nicht die Untergehenden.
77. Als er den Mond sah, sein Licht ausbreitend, da sprach er: Das ist mein Herr! Doch da er unterging, sprach er: Htte nicht mein Herr mich recht geleitet, wre ich gewi unter den Verirrten gewesen.
78. Als er die Sonne sah, ihr Licht ausbreitend, da sprach er: Das ist mein Herr, das ist das Grte! Da sie aber unterging, sprach er: O mein Volk, ich habe nichts zu tun mit dem, was ihr anbetet.
79. Siehe, ich habe mein Angesicht in Aufrichtigkeit zu Dem gewandt, Der die Himmel und die Erde schuf, und ich gehre nicht zu den Gtzendienern.
80. Und sein Volk stritt mit ihm. Da sagte er: Streitet ihr mit mir ber Allah, da Er mich schon recht geleitet hat? Und ich frchte nicht das, was ihr Ihm zur Seite stellt, sondern nur das, was mein Herr will. Mein Herr umfat alle Dinge mit Wissen. Wollt ihr denn nicht verstehen?
81. Und wie sollte ich das frchten; was ihr anbetet, wenn ihr nicht frchtet, Allah etwas zur Seite zu stellen, wozu Er euch keine Vollmacht niedersandte? Welche der beiden Parteien hat also greres Anrecht auf Frieden, wenn ihr es wisset?
82. Die da glauben und ihren Glauben nicht mit Ungerechtigkeit vermengen - sie sind es, die Frieden haben sollen und die rechtgeleitet sind.
83. Das ist Unser Beweis, den Wir Abraham seinem Volk gegenber gaben. Wir erheben in den Rngen, wen Wir wollen. Siehe, dein Herr ist allweise, allwissend.
84. Wir schenkten ihm Isaak und Jakob; jeden leiteten Wir recht, wie Wir vordem Noah recht geleitet hatten und von seinen Nachfahren David und Salomo und Hiob und Joseph und Moses und Aaron. Also belohnen Wir die Wirker des Guten.
85. Und (Wir leiteten) Zacharias und Johannes und Jesus und Elias; alle gehrten sie zu den Rechtschaffenen.
86. Und (Wir leiteten) Ismael und Elisa und Jonas und Lot; sie alle zeichneten Wir aus unter den Vlkern.
87. Ebenso manche von ihren Vtern und ihren Kindern und ihren Brdern: Wir erwhlten sie und leiteten sie auf den geraden Weg.
88. Das ist der Weg Allahs; damit leitet Er von Seinen Dienern, wen Er will. Htten sie aber anderes angebetet, wahrlich, nichts htte ihnen all ihr Tun gefruchtet.
89. Diese sind es, denen Wir die Schrift gaben und die Weisheit und das Prophetentum. Wenn aber diese das (Prophetentum) leugnen, dann haben Wir es einem Volke anvertraut, das es nicht leugnet.
90. Das sind jene, die Allah recht geleitet hat: so folge ihrem Weg. Sprich: Ich verlange von euch keinen Lohn dafr. Es ist ja nichts anderes als eine Ermahnung fr die ganze Menschheit.
91. Sie schtzen Allah nicht nach Seinem Wert, wenn sie sagen: Allah hat keinem Menschen irgend etwas herabgesandt. Sprich: Wer sandte das Buch nieder, das Moses brachte als ein Licht und eine Fhrung fr die Menschen - ob ihr es gleich als Fetzen Papier behandelt, die ihr zeigt, whrend ihr viel verbergt -, und doch ist euch das gelehrt worden, was weder ihr noch eure Vter wuten? Sprich: Allah! Dann la sie sich weiter vergngen an ihrem eitlen Geschwtz.
92. Dies ist ein Buch, das Wir hinabsandten, voll des Segens, Erfller dessen, was vor ihm war, auf da du die Mutter der Stdte und die rings um sie (Wohnenden) verwarnest. Die an das Kommende glauben, die glauben daran, und sie halten streng ihre Gebete.
93. Wer ist ungerechter, als wer eine Lge wider Allah erdichtet oder spricht: Mir ward offenbart, whrend ihm doch nichts offenbart worden, und wer da spricht: Ich werde dergleichen hinabsenden, wie Allah hinabgesandt hat? Aber knntest du die Frevler nur sehen in des Todes Schlnden, wenn die Engel ihre Hnde ausstrecken: Liefert eure Seelen aus! Heute sei die Strafe der Schande euer Lohn um dessentwillen, was ihr Falsches wider Allah gesprochen, und weil ihr euch mit Verachtung abwandtet von Seinen Zeichen.
94. Und nun kommt ihr einzeln zu Uns, wie Wir euch zuerst erschufen, und habt, was Wir euch bescherten, hinter euch gelassen, und Wir sehen nicht bei euch eure Frsprecher, die ihr whntet, sie seien (Gottes) Gegenpart in euren Sachen. Nun seid ihr voneinander abgeschnitten und das, was ihr whntet, ist euch dahingeschwunden.
95. Wahrlich, Allah ist es, Der das Korn und den Dattelkern keimen lt. Er bringt das Lebendige hervor aus dem Toten, und Er ist der Hervorbringer des Toten aus dem Lebendigen. Das ist Allah; warum dann lat ihr euch abwendig machen?
96. Er lt den Tag anbrechen; und Er machte die Nacht zur Ruhe und Sonne und Mond zur Berechnung. Das ist die Anordnung des Allmchtigen, des Allwissenden.
97. Und Er ist es, Der die Sterne fr euch geschaffen, auf da ihr durch sie den Weg findet in den Finsternissen zu Land und Meer. Wir haben bis ins einzelne die Zeichen dargelegt fr Menschen, die Wissen haben.
98. Er ist es, Der euch entstehen lie aus einem einzigen Wesen, und (euch) ist ein Aufenthaltsort und eine Heimstatt. Wir haben bis ins einzelne die Zeichen dargelegt fr Menschen, die begreifen.
99. Und Er ist es, Der Wasser niedersendet aus der Wolke, damit bringen Wir alle Art Wachstum hervor; mit diesem bringen Wir dann Grnes hervor, daraus Wir gereihtes Korn sprieen lassen, und aus der Dattelpalme, aus ihren Bltendolden, (sprieen) niederhngende Datteltrauben, und Grten mit Trauben, und die Olive und den Granatapfel - einander hnlich und unhnlich. Betrachtet ihre Frucht, wenn sie Frchte tragen, und ihr Reifen. Wahrlich, hierin sind Zeichen fr Leute, die glauben.
100. Und doch halten sie die Dschinn fr Allahs Nebenbuhler, obwohl Er sie geschaffen hat; und sie dichten Ihm flschlich Shne und Tchter an ohne alles Wissen. Heilig ist Er und erhaben ber das, was sie (Ihm) zuschreiben.
101. Schpfer der Himmel und der Erde! Wie sollte Er einen Sohn haben, wo Er keine Gefhrtin hat und wo Er alles erschuf und alle Dinge wei?
102. Das ist Allah, euer Herr. Es gibt keinen Gott auer Ihn, dem Schpfer aller Dinge; so betet Ihn an. Und Er ist Hter ber alle Dinge.
103. Blicke knnen Ihn nicht erreichen, Er aber erreicht die Blicke. Und Er ist der Gtige, der Allkundige.
104. Sichtbare Beweise sind euch nunmehr gekommen von eurem Herrn; wer also sieht, es ist zu seinem eigenen Besten; und wer blind wird, es ist zu seinem eigenen Schaden. Und ich bin nicht ein Wchter ber euch.
105. Also wenden und wenden Wir die Zeichen, damit sie sagen knnen: Du hast vorgetragen, und damit Wir sie klar machen fr Leute, die Wissen haben.
106. Folge dem, was dir offenbart wurde von deinem Herrn - es gibt keinen Gott auer Ihm -, und wende dich ab von den Gtzendienern.
107. Htte Allah Seinen Willen erzwungen, sie htten (Ihm) keine Gtter zur Seite gesetzt. Wir haben dich nicht zu ihrem Hter gemacht, noch bist du ein Wchter ber sie.
108. Und schmhet nicht die, welche sie statt Allah anrufen, sonst wrden sie aus Groll Allah schmhen ohne Wissen. Also lieen Wir jedem Volke sein Tun als wohlgefllig erscheinen. Dann aber ist zu ihrem Herrn ihre Heimkehr; und Er wird ihnen verknden, was sie getan.
109. Sie schwren ihre feierlichsten Eide bei Allah, wenn ihnen nur ein Zeichen kme, sie wrden sicherlich daran glauben. Sprich: Bei Allah sind die Zeichen und auch das, was euch verstehen machen wird, da sie nicht glauben werden, wenn (die Zeichen) kommen.
110. Und Wir werden ihre Herzen und ihre Augen verwirren, weil sie ja auch das erste Mal nicht daran glaubten, und Wir lassen sie sodann in ihrer Widerspenstigkeit verblendet irregehen.
111. Und sendeten Wir auch Engel zu ihnen hinab, und die Toten sprchen zu ihnen, und Wir versammelten alle Dinge ihnen gegenber, sie wrden doch nicht glauben, es wre denn Allahs Wille. Jedoch die meisten von ihnen sind unwissend.
112. Also hatten Wir die Teufel unter den Menschen und den Dschinn jedem Propheten zum Feind gemacht. Sie geben einander prunkende Rede ein zum Trug - und htte dein Herr Seinen Willen erzwungen, sie htten es nicht getan; so berla sie sich selbst mit dem, was sie erdichten -
113. Und damit die Herzen derer, die nicht an das Jenseits glauben, demselben zugeneigt wrden und an diesem Gefallen fnden und (fortfahren) mchten zu verdienen, was sie sich nun erwerben.
114. Soll ich denn einen andern Richter suchen als Allah - und Er ist es, Der euch das Buch, deutlich gemacht, herabgesandt hat? Und jene, denen Wir das Buch gegeben haben, wissen, da es von deinem Herrn mit der Wahrheit herabgesandt ward; deshalb solltest du nicht unter den Bestreitern sein.
115. Das Wort deines Herrn wird vollendet sein in Wahrheit und Gerechtigkeit. Keiner vermag Seine Worte zu ndern, und Er ist der Allhrende, der Allwissende.
116. Und wenn du der Mehrzahl derer auf Erden gehorchest, werden sie dich wegfhren von Allahs Weg. Sie folgen nur einem Wahn, und sie vermuten blo.
117. Wahrlich, dein Herr wei am besten, wer von Seinem Wege abirrt; und Er kennt am besten die Rechtgeleiteten.
118. So esset das, worber Allahs Name ausgesprochen ward, wenn ihr an Seine Zeichen glaubt.
119. Was ist euch, da ihr nicht von dem esset, worber Allahs Name ausgesprochen ward, wo Er euch bereits erklrt hat, was Er euch verboten hat - das ausgenommen, wozu ihr gezwungen werdet? Und gewi, viele fhren (andere) irre mit ihren bsen Gelsten durch Mangel an Wissen. Wahrlich, dein Herr kennt die bertreter am besten.
120. Und meidet die Snde - die ffentliche und die geheime. Jene, die Snde erwerben, werden den Lohn empfangen fr ihren Erwerb.
121. Und esset nicht von dem, worber Allahs Name nicht ausgesprochen ward, denn frwahr, das ist Ungehorsam. Und gewi werden die Teufel ihren Freunden eingeben, mit euch zu streiten. Und wenn ihr ihnen gehorcht, so werdet ihr Gtzendiener sein.
122. Kann wohl einer, der tot war - und dem Wir Leben gaben und fr den Wir ein Licht machten, damit unter Menschen zu wandeln -, dem gleich sein, der in Finsternissen ist und nicht daraus hervorzugehen vermag? Also wurde den Unglubigen schn gemacht, was sie zu tun pflegten.
123. Und so haben Wir es in jeder Stadt die Groen ihrer Snder gemacht: da sie darin Rnke schmieden. Und sie schmieden nur Rnke gegen ihre eigenen Seelen; allein sie merken es nicht.
124. Und wenn ihnen ein Zeichen kommt, sagen sie: Wir werden nicht eher glauben, als bis wir dasselbe erhalten, was die Gesandten Gottes erhalten haben. Allah wei am besten, wohin Er Seine Botschaft hinlegt. Wahrlich, Erniedrigung vor Allah und eine strenge Strafe wird die Snder treffen fr ihre Rnke.
125. Darum: wen Allah leiten will, dem weitet Er die Brust fr den Islam; und wen Er in die Irre gehen lassen will, dem macht Er die Brust eng und bang, als sollte er zum Himmel emporklimmen. So verhngt Allah Strafe ber jene, die nicht glauben.
126. Das ist der Weg deines Herrn, der gerade. Wir haben die Zeichen bis ins einzelne dargelegt fr Leute, die beherzigen mgen.
127. Fr sie ist eine Wohnstatt des Friedens bei ihrem Herrn, und Er ist ihr Freund um ihrer Werke willen.
128. Und an dem Tage, da Er sie versammelt allzumal, dann: O Zunft der Dschinn, ihr vermehrtet euch um die meisten der Menschen. Und ihre Freunde unter den Menschen werden sagen: Unser Herr, einige von uns haben von anderen Vorteil genossen, nun aber stehen wir am Ende unserer Frist, die Du uns bestimmtest. Er wird sprechen: Das Feuer sei euer Aufenthalt, darin sollt ihr bleiben, es sei denn, da Allah anders will. Wahrlich, dein Herr ist allweise, allwissend.
129. Also setzen Wir einige der Frevler ber die anderen, um dessentwillen, was sie sich erwarben.
130. O Zunft der Dschinn und der Menschen! Sind nicht Gesandte zu euch gekommen aus eurer Mitte, die euch Meine Zeichen berichteten und euch warnten vor dem Eintreffen dieses eures Tages? Sie werden sagen: Wir zeugen wider uns selbst. Das irdische Leben hat sie betrogen, und sie werden wider sich selbst Zeugnis ablegen, da sie Unglubige waren.
131. Dies, weil dein Herr die Stdte nicht ungerechterweise zerstren wollte, whrend ihre Bewohner ungewarnt waren.
132. Fr alle sind Rangstufen je nach ihrem Tun, und dein Herr bersieht nicht, was sie tun.
133. Dein Herr ist der Sich Selbst Gengende, voll der Barmherzigkeit. Wenn Er will, kann Er euch hinwegnehmen und an eurer Statt folgen lassen, was Ihm beliebt, wie Er auch euch entstehen lie aus der Nachkommenschaft anderer.
134. Wahrlich, was euch versprochen wird, das wird geschehen, und ihr knnt es nicht vereiteln.
135. Sprich: O mein Volk, handelt nach eurem Vermgen, auch ich werde handeln. Bald werdet ihr wissen, wessen der endgltige Lohn der Wohnstatt sein wird. Siehe, die Ungerechten haben nie Erfolg.
136. Sie haben fr Allah einen Anteil ausgesetzt an den Feldfrchten und dem Vieh, das Er wachsen lie, und sie sagen: Das ist fr Allah, wie sie meinen, und das ist fr unsere Gtzen. Aber was fr ihre Gtzen ist, das erreicht Allah nicht, whrend das, was fr Allah ist, ihre Gtzen erreicht. bel ist, wie sie urteilen.
137. Und ebenso haben ihre Gtter vielen der Gtzenanbeter das Tten ihrer Kinder als wohlgefllig erscheinen lassen, damit sie sie verderben und ihnen ihren Glauben verwirren mchten. Und htte Allah Seinen Willen erzwungen, sie htten das nicht getan; so berlasse sie sich selbst mit dem, was sie erdichten.
138. Sie sagen: Dieses Vieh und diese Feldfrchte sind verboten; niemand soll davon essen auer wem wir es erlauben - so behaupten sie -, und es gibt Tiere, deren Rcken (zum Reiten) verboten ist, und Tiere, ber die sie nicht den Namen Allahs aussprechen, Lge wider Ihn erfindend. Bald wird Er ihnen vergelten, was sie erdichteten.
139. Und sie sagen: Was im Schoe von diesen Tieren ist, das ist ausschlielich unseren Mnnern vorbehalten und unseren Frauen verboten; wird es aber tot (geboren), dann haben sie (alle) Anteil daran. Er wird ihnen den Lohn geben fr ihre Behauptung. Wahrlich, Er ist allweise, allwissend.
140. Verloren frwahr sind jene, die ihre Kinder tricht tten, aus Unwissenheit, und das fr unerlaubt erklren, was Allah ihnen gegeben hat, Lge wider Allah erfindend. Sie sind wahrlich irregegangen und sind nicht rechtgeleitet.
141. Er ist es, Der Grten wachsen lt, mit Rebspalieren und ohne Rebspalieren, und die Dattelpalme und Getreidefelder, deren Frchte von verschiedener Art sind, und die Olive und den Granatapfel, einander hnlich und unhnlich. Esset von ihren Frchten, wenn sie Frucht tragen, doch gebet Ihm die Gebhr davon am Tage der Ernte und berschreitet die Grenzen nicht. Wahrlich, Er liebt die Malosen nicht.
142. Unter dem Vieh sind Lasttiere und Schlachttiere. Esset von dem, was Allah euch gegeben hat, und folget nicht den Fustapfen Satans. Wahrlich, er ist euch ein offenkundiger Feind.
143. Acht Paare: zwei von den Schafen und zwei von den Ziegen. Sprich: Sind es die beiden Mnnchen, die Er verboten hat, oder die beiden Weibchen oder das, was der Mutterscho der beiden Weibchen umschliet? Verkndet es mir mit Wissen, wenn ihr wahrhaft seid.
144. Und von den Kamelen zwei, und von den Rindern zwei. Sprich: Sind es die beiden Mnnchen, die Er verboten hat, oder die beiden Weibchen oder das, was der Mutterscho der beiden Weibchen umschliet? Waret ihr dabei, als Allah euch dies gebot? Wer ist also ungerechter als der, welcher eine Lge wider Allah ersinnt, um Leute ohne Wissen irrezufhren? Wahrlich, Allah weist dem ungerechten Volk nicht den Weg.
145. Sprich: Ich finde in dem, was mir offenbart ward, nichts, das einem Essenden, der es essen mchte, verboten wre, es sei denn von selbst Verendetes oder vergossenes Blut oder Schweinefleisch - denn das ist unrein - oder Verbotenes, ber das ein anderer Name angerufen ward als Allahs. Wer aber durch Not getrieben wird - nicht ungehorsam und das Ma berschreitend -, dann ist dein Herr allverzeihend, barmherzig.
146. Und denen, die Juden sind, haben Wir alles Getier untersagt, das Klauen hat; und vom Rindvieh und den Schafen und Ziegen haben Wir ihnen das Fett verboten, ausgenommen das, was an ihren Rcken sitzt oder in den Eingeweiden oder am Knochen haftet. Das ist der Lohn, den Wir ihnen fr ihre Abtrnnigkeit gaben. Und siehe, Wir sind wahrhaft.
147. Wenn sie dich aber der Lge zeihen, so sprich: Euer Herr ist von allumfassender Barmherzigkeit, doch Seine Strenge soll nicht abgewendet werden von dem schuldigen Volk.
148. Die Gtzendiener werden sagen: Wre es Allahs Wille, wir - wie unsere Vter - htten keine Gtter angebetet; auch htten wir nichts unerlaubt gemacht. Also leugneten schon jene, die vor ihnen waren, bis sie Unsere Strenge zu kosten bekamen. Sprich: Habt ihr irgendein Wissen? Dann bringt es fr uns zum Vorschein. Doch ihr folgt nur einem Wahn, und ihr vermutet blo.
149. Sprich: Bei Allah ist der berzeugende Beweis Htte Er Seinen Willen erzwungen, Er htte euch allen den Weg gewiesen.
150. Sprich: Her mit euren Zeugen, die bezeugen, Allah habe dies verboten! Wenn sie bezeugen, so lege du nicht Zeugnis ab mit ihnen und folge nicht den bsen Gelsten derer, die Unsere Zeichen als Lgen behandelten und die nicht an das Kommende glauben und die andere gleichstellen ihrem Herrn.
151. Sprich: Kommt her, ich will vortragen, was euer Herr euch verboten hat: Ihr sollt Ihm nichts zur Seite stellen, und Gte (erzeigen) den Eltern; und ihr sollt eure Kinder nicht tten aus Armut, Wir sorgen ja fr euch und fr sie. Ihr sollt euch nicht den Schndlichkeiten nhern, seien sie offen oder verborgen; und ihr sollt nicht das Leben tten, das Allah unverletzlich gemacht hat, es sei denn nach Recht. Das ist es, was Er euch geboten hat, auf da ihr begreifen mget.
152. Und kommt dem Besitz der Waise nicht nahe, es sei denn zum Besten, bis sie ihre Volljhrigkeit erreicht hat. Und gebt volles Ma und Gewicht in Billigkeit. Wir auferlegen keiner Seele ber ihr Vermgen. Und wenn ihr einen Spruch fllt, so bt Gerechtigkeit, auch wenn es einen nahen Verwandten (betrifft); und den Bund Allahs haltet. Das ist es, was Er euch gebietet, auf da ihr ermahnt sein mget.
153. Und dies ist Mein Weg, der gerade. So folget ihm; und folget nicht den (anderen) Pfaden, damit sie euch nicht weitab fhren von Seinem Weg. Das ist es, was Er euch gebietet, auf da ihr euch vor Bsem htet.
154. Und wiederum gaben Wir Moses die Schrift - erfllend (die Gnade) fr den, der das Gute tat, und eine Klarlegung aller Dinge und eine Fhrung und eine Barmherzigkeit -, auf da sie an die Begegnung mit ihrem Herrn glauben mchten.
155. Und das ist ein Buch, das Wir niedersandten - voll des Segens. So folget ihm, und htet euch vor Snde, auf da ihr Barmherzigkeit findet;
156. Da ihr nicht sprechet: Nur zu zwei Vlkern vor uns ward die Schrift niedergesandt, und wir hatten in der Tat keine Kunde von ihrem Inhalt;
157. Oder da ihr nicht sprechet: Wre die Schrift zu uns niedergesandt worden, wir htten uns wahrlich besser leiten lassen als sie. Nun ist euch ein deutliches Zeugnis von eurem Herrn gekommen, und eine Fhrung und eine Barmherzigkeit. Wer ist also ungerechter als der, der Allahs Zeichen verwirft und sich von ihnen abkehrt? Wir werden denen, die sich von Unseren Zeichen abkehren, mit einer schlimmen Strafe vergelten, da sie sich abgewandt.
158. Worauf warten sie denn, wenn nicht, da Engel zu ihnen kommen oder da dein Herr kommt oder einige von deines Herrn Zeichen kommen? Am Tag, an dem einige von deines Herrn Zeichen eintreffen, soll der Glaube an sie niemandem ntzen, der nicht vorher geglaubt oder in seinem Glauben Gutes gewirkt hat. Sprich: Wartet nur; auch wir warten.
159. Jene aber, die in ihren Glauben Spaltung trugen und Sektierer wurden, mit ihnen hast du nichts zu schaffen. Ihr Fall wird sicherlich vor Allah kommen, dann wird Er ihnen verknden, was sie getan.
160. Wer eine gute Tat vollbringt, dem soll zehnfach vergolten werden; wer aber eine bse Tat bt, der soll nur das gleiche als Lohn empfangen; und kein Unrecht sollen sie leiden.
161. Sprich: Siehe, mich hat mein Herr auf einen geraden Weg geleitet - zu dem rechten Glauben, dem Glauben Abrahams, des Aufrechten. Und er war keiner der Gtzendiener.
162. Sprich: Mein Gebet und mein Opfer und mein Leben und mein Tod gehren Allah, dem Herrn der Welten.
163. Er hat niemanden neben Sich. Also ist mir geboten, und ich bin der erste der Gottergebenen.
164. Sprich: Sollte ich einen anderen Herrn suchen denn Allah, da Er aller Dinge Herr ist? Und keine Seele wirkt, es sei denn gegen sich selbst, und keine Lasttragende trgt die Last einer anderen. Zu eurem Herrn dann ist eure Heimkehr, und Er wird euch ber das belehren, worber ihr uneins wart.
165. Er ist es, Der euch zu Nachfolgern auf der Erde machte und die einen von euch ber die anderen erhhte um Rangstufen, damit Er euch prfe durch das, was Er euch gegeben. Wahrlich, dein Herr ist schnell im Strafen; wahrlich, Er ist allverzeihend, barmherzig.