1. Alif Lm Mm R. Das sind die Verse des Buches. Und was zu dir von deinem Herrn hinabgesandt ward, es ist die Wahrheit. Jedoch die meisten Menschen glauben nicht.
2. Allah ist es, Der die Himmel erhht hat ohne Sttzpfeiler, die ihr sehen knnt. Dann setzte Er Sich auf den Thron. Und Er zwang Sonne und Mond in Dienstbarkeit; jedes luft seine Bahn zum vorgezeichneten Ziel. Er ordnet alle Dinge. Er macht die Zeichen deutlich klar, auf da ihr an die Begegnung mit eurem Herrn fest glauben mchtet.
3. Und Er ist es, Der die Erde ausbreitete und Berge und Flsse in ihr grndete. Und Frchte aller Art schuf Er auf ihr, ein Paar von jeder. Er lt die Nacht den Tag bedecken. Hierin sind wahrlich Zeichen fr ein nachdenkendes Volk.
4. Und auf der Erde sind dicht beieinander (verschiedene) Landstriche und Rebengrten und Kornfelder und Dattelpalmen, aus einer Wurzel zusammen erwachsend und andere nicht so erwachsend; mit dem nmlichen Wasser sind sie getrnkt, dennoch lassen Wir die einen von ihnen die andern bertreffen an Frucht. Hierin sind wahrlich Zeichen fr ein verstehendes Volk.
5. Wenn du dich wunderst, so ist wunderbar frwahr ihre Rede: Wie! wenn wir zu Staub geworden sind, sollen wir dann in einer Neuschpfung sein? Diese sind es, die ihrem Herrn den Glauben versagen, und diese sind es, die Fesseln um ihren Hals haben werden, und sie werden die Bewohner des Feuers sein, darin mssen sie bleiben.
6. Sie werden dich eher die Strafe als die Wohltat beschleunigen heien, obwohl (schon) vor ihnen beispielgebende Bestrafungen erfolgt sind. Wahrlich, dein Herr ist voll Verzeihung fr die Menschheit, trotz ihres Missetuns, und siehe, dein Herr ist streng im angemessenen Bestrafen.
7. Die nicht glauben, sprechen: Warum ward nicht ein Zeichen herabgesandt zu ihm von seinem Herrn? Du bist nur ein Warner. Und ein Fhrer ward jedem Volk.
8. Allah wei, was jedes Weib trgt und was der Mutterscho geringer werden und was er zunehmen lt. Und bei Ihm hat jedes Ding ein Ma.
9. Der Kenner des Verborgenen und des Sichtbaren, der Groe, der Erhabenste!
10. Der unter euch das Wort verhehlt und der es offen ausspricht, sind gleich (vor Ihm); und (ebenso) der sich in der Nacht verbirgt und der am Tage offen hervortritt.
11. Fr ihn (den Gesandten) ist eine Schar (von Engeln) vor ihm und hinter ihm; sie behten ihn auf Allahs Gehei. Gewi, Allah ndert die Lage eines Volkes nicht, ehe sie nicht selbst das ndern, was in ihren Herzen ist. Und wenn Allah ein Volk zu bestrafen wnscht, so gibt es dagegen keine Abwehr, noch haben sie einen Helfer auer Ihm.
12. Er ist es, Der euch den Blitz zeigt, Furcht und Hoffnung einzuflen, und Er lt die schweren Wolken aufsteigen.
13. Und der Donner verherrlicht Ihn mit Seiner Lobpreisung und (also) die Engel in Ehrfurcht vor Ihm. Er sendet die Donnerschlge und trifft damit, wen Er will; doch streiten sie ber Allah, whrend Er streng im Strafen ist.
14. Ihm gebhrt das wahre Gebet. Und jene, die sie statt Ihn anrufen, geben ihnen kein Gehr; (sie sind) wie jener, der seine beiden Hnde nach Wasser ausstreckt, damit es seinen Mund erreiche, doch es erreicht ihn nicht. Und das Gebet der Unglubigen ist blo ein verschvwendetes Ding.
15. Wer immer in den Himmeln und auf der Erde ist, wirft sich nieder vor Allah, willig oder widerwillig, und (also) ihre Schatten, des Morgens und des Abends.
16. Sprich: Wer ist der Herr der Himmel und der Erde? Sprich: Allah. Sprich: Habt ihr euch Helfer auer Ihm genommen, die sich selbst weder ntzen noch schaden knnen? Sprich: Knnen der Blinde und der Sehende gleich sein? Oder kann die Finsternis gleich sein dem Licht? Oder stellen sie Allah Gtter zur Seite, die eine Schpfung geschaffen wie die Seine, also da (beide) Schptungen ihnen gleichartig erscheinen? Sprich: Allah ist der Schpfer aller Dinge, und Er ist der Einige, der Allmchtige.
17. Er sendet Wasser herab vom Himmel, auf da die Tler durchstrmt werden nach ihrem Ma, und die Flut trgt gischtend aufsteigenden Schaum. Und ein hnlicher Schaum ist in dem, was sie im Feuer erhitzen im Verlangen nach Schmuck und Gert. So verdeutlicht Allah Wahr und Falsch. Der Schaum aber, der vergeht wie Blasen; das aber, was den Menschen ntzt es bleibt auf der Erde zurck. Also prgt Allah die Gleichnisse.
18. Denen, die auf ihren Herrn hren, wird das Gute; die aber nicht auf Ihn hren - htten sie auch alles, was auf Erden ist, und noch einmal soviel dazu, sie wrden sich gerne damit loskaufen. Diese sind es, die eine schlimme Abrechnung haben werden, und ihre Bleibe ist die Hlle. Welch ein elender Ruheplatz!
19. Ist denn der, der wei, da das, was zu dir von deinem Herrn hinabgesandt ward, die Wahrheit ist, gleich einem, der blind ist? (Jedoch) nur die mit Verstand Begabten wollen es bedenken.
20. Sie, die den Bund Allahs halten und den Vertrag nicht brechen;
21. Und die, welche verbinden, was Allah zu verbinden geboten, und vor ihrem Herrn erbeben und Furcht haben vor dem Schlimmen der Abrechnung;
22. Und die standhaft bleiben im Verlangen nach dem Wohlgefallen ihres Herrn und das Gebet verrichten und von dem was Wir ihnen gegeben haben, im verborgenen und ffentlich spenden und das Bse durch das Gute abwehren - diese sind es, denen der Lohn der Wohnstatt wird:
23. Grten der Ewigkeit. Dort sollen sie eingehen und (auch) wer rechtschaffen ist von ihren Eltern und ihren Frauen und ihren Kindern. Und Engel sollen zu ihnen treten aus jeglichem Tor:
24. Friede sei auf euch, weil ihr standhaft wart; sehet, wie herrlich ist der Lohn der Wohnstatt!
25. Die aber, die den Bund Allahs brechen, nachdem (sie) ihn aufgerichtet, und trennen, was Allah zu verbinden geboten, und Unheil stiften auf Erden, auf ihnen ist der Fluch und sie haben eine schlimme Wohnstatt.
26. Allah erweitert und beschrnkt die Mittel zum Unterhalt, wem Er will. Sie freuen sich des Lebens hienieden, doch das Leben hienieden ist nur ein vergngliches Gut im Vergleich zu dem knftigen.
27. Und jene, die unglubig sind, sagen: Warum ist kein Zeichen herabgesandt worden zu ihm von seinem Herrn? Sprich: Allah lt zugrunde gehen, wen Er will, und leitet zu Sich die, welche sich bekehren:
28. Sie, die glauben und deren Herzen Trost finden im Gedenken Allahs. Ja! im Gedenken Allahs ist's, da Herzen Trost finden knnen.
29. Die da glauben und alte Werke tun - Glck wird ihnen und eine treffliche Heimstatt.
30. Also haben Wir dich zu einem Volke gesandts vor dem bereits andere Vll;er dahingegangen sind, auf da du ihnen verknden mgest, was Wir dir offenbarten, und doch glauben sie nicht all den Gndigen. Sprich: Er ist mein Herr; es gibt keinen Gott auer Ihm. Auf Ihn setze ich mein Vertrauen und zu Ihm ist meine Heimkehr.
31. Und gbe es auch einen Koran, durch den Berge versetzt oder die Erde gespalten oder durch den zu den Toten gesprochen werden knnte (sie wrden doch nicht an ihn glauben). Nein! Die Sache ruht vllig bei Allah. Haben denn die Glubigen nicht (lngst) erfahren, da, htte Allah Seinen Willen erzwungen, Er sicherlich der ganzen Menschheit htte den Weg weisen knnen? Und das Unheil wird nicht aufhren, die Unglubigen zu treffen um dessentwillen, was sie gewirkt, oder sich nahe bei ihren Wohnsttten niederzulassen, bis Allahs Verheiung sich erfllt. Wahrlich, Allah versumt die Verheiung nicht.
32. Und gewi sind schon vor dir Gesandte verspottet worden, doch Ich gewhrte Frist denen, die unglubig waren. Dann erfate Ich sie, und wie war Meine Strafe!
33. Wird denn der, Der ber allen wacht, was sie tun (sie nicht fragen)? Dennoch stellen sie Allah Gtter zur Seite. Sprich: Nennet sie. Wolltet ihr Ihm etwas verknden, was Er auf der Erde nicht kennt? Oder ist es nur leere Rede? Nein, aber der bse Plan der Unglubigen ist ihnen schn gemacht, und sie sind abgehalt enworden vom Weg. Und wen Allah zum Irrenden erklrt, der soll keinen Fhrer finden.
34. Fr sie ist eine Strafe im Leben hienieden; und die Strafe des Jenseits ist gewi hrter, und sie werden keinen Beschtzer haben vor Allah.
35. Das Bild des Himmels, den Gottesfrchtigen verheien: Strme durchflieen ihn, seine Frucht ist immerwhrend, wie sein Schatten. Das ist der Lohn derer, die rechtschaffen sind; und der Lohn der Unglubigen ist das Feuer.
36. Und die, denen Wir die Schrift gegeben, freuen sich ber das, was zu dir hinabgesandt ward. Und unter den Stmmen sind einige, die einen Teil davon leugnen. Sprich: Mir ward nur geboten, Allah zu dienen, und nicht, Ihm Gtter zur Seite zu stellen. Zu Ihm rufe ich und zu Ihm ist meine Heimkehr.
37. Also haben Wir es hinabgesandt, als eine klare Weisung. Und wenn du ihren bsen Gelsten folgst nach dem, was an Wissen zu dir gekommen, so sollst du keinen Freund noch Beschtzer haben vor Allah.
38. Wahrlich, schon vor dir entsandten Wir Gesandte und gaben ihnen Frauen und Kinder. Und es ist nicht mglich fr einen Gesandten, ein Zeichen zu bringen, es sei denn auf Allahs Gehei. Alles geschieht nach (Seinem) Ratschlu.
39. Allah lscht aus und besttigt, was Er will, und bei Ihm ist der Ursprung (aller) Gebote.
40. Und ob Wir dich einen Teil von dem sehen lassen, was Wir ihnen androhen, oder ob Wir dich sterben lassen - dir obliegt nur die Verkndung und Uns die Abrechnung.
41. Sehen sie denn nicht, da Wir in das Land kommen und es einengen an seinen Enden? Und Allah richtet; da ist keiner, der Seinen Richtspruch umstoen knnte. Und Er ist schnell im Abrechnen.
42. Die vor ihnen waren, haben auch Plne geschmiedet, doch alles Planen ist Allahs. Er wei, was jeder verdient; und die Unglubigen werden bald erfahrens wem der endgltige Lohn (dieser) Wohnstatt wird.
43. Die Unglubigen sprechen: Du bist kein Gesandter. Sprich: Allah gengt als Zeuge zwischen mir und euch, und auch der, der Kenntnis der Schrift hat.